Manuel Díaz de Terán Fernández.

La historia de la famosa fabrica (DEUTZ) se remonta al día 1 de febrero de 1878 el día en el que la familia Díaz de Terán vino a Zafra desde Sevilla por primera vez.

                                                                                                      

José Díaz de Terán Fernández, ya tenía una carrera como cerrajero, pues había sido maestro de cerrajería de los talleres de Quintana de Sevilla.

Gracias a la aportación de D. Constancio Gómez, propietario y vecino de Zafra, logró empezar la obra a esos 30.000 reales.

La fabrica se estableció a la entrada de Zafra  en el “Campo de Sevilla” en un local que había sido almacén de corcho.

El edificio estaba compuesto por dos naves con doblado de madera, tejado de caña y dos corrales divididos por una pared central. Tenía varias cuadras con una altura de dos metros y medio con techos de caña. Este edifico, al estar en el “Campo de Sevilla”, lindaba por todas partes con el campo y praderas para el ferial, así como con la Plaza de Toros.

Ellos traían una gran serie de herramientas, como: tornos, fuelles, martillos, terrajas etc. Y para dicha fundición trajeron: Ventiladores, volantes e incluso un horno el cual era una caldera vieja y en el 1880 se dio su primera fundición, en la cual todo salía mal debido a bichos de la tierra y a la porosidad que tenía.

Hasta el 1882 no se arrendó el local. Pero en Zafra, había otro taller, el cual el dueño poseía de una gran plantilla de operarios en ese tiempo, y claro, como es normal, los del pueblo lo preferían.

José Díaz de Terán, a pesar de que la fundición no iba en condiciones, él seguía siempre buscando trabajos por los pueblos, incluso viajando en burro. Pero en el 1884, un Señor, conocido como el Padre Heredero, que instituyó el Convento del Rosario y que al conocer los trabajos de José Díaz de Terán, le dijo que el le iba a dar trabajo, que era construir todos los púlpitos de la provincia. Sigue la misma situación de trabajo, pero José Díaz de Terán sigue sin dejar de buscar trabajo aunque el no deja de construir púlpitos para la iglesia de Almendralejo, cuyos fundidos él traía de Sevilla.

 Y en el 1889, seguía de nuevo marchando la fundición, pero salían muchísimas piezas malas, en general, no iba muy bien, pero poco a poco le van encargando trabajos como el de la verja del cementerio de Barcarrota.

Familia Díaz de Terán en la verja del cementerio de Barcarrota.

En el 1892, ya empezaron a circular los coches, y con esto, el trabajo de la fundición sigue bien, aunque con lentitud aumenta el trabajo de cerrajería. Se cierra el principal taller de Zafra y todos los operarios se van al taller de la familia Díaz de Terán.

Plantilla de trabajadores.

La gran plantilla de trabajadores.

Y en el 1893/4 se marcha el fundidor dejando a cargo de la fundición al hijo de José Díaz de Terán, y desde este momento, empieza a buena Casino de Mérida y Zafra entre otros. También incluyen trabajos en latón y bronce.

Pasan los años y años hasta que en el 1911, Don Manuel Díaz de Terán Rodríguez, reparte su capital, en total había unas 185.266 pesetas. Sus hijos Manuel y Pepe siguen con la empresa de su padre. En el siglo XX la empresa de Díter pasó de taller a fábrica. La fundición fue re modelada hasta que se construyó una nueva, siendo así, mucho más amplia y ordenada.

Fueron ganando popularidad al paso del tiempo debido al golpe de estado del fascismo.                               

                                    

                                     

Fundadores de Díter, (S. XIX)

Ya que iban mejorando poco a poco, cada vez más, por el año 1940 “Díter” inicia la construcción de el primer motor propio, pero no es hasta el 1949 cuando se consigue el motor ya con todas sus cualidades. Este fue tan propietario que se hizo internacional, incluso llegaron a trabajar con la gran MWM, una empresa alemana de motores diésel, muy reconocido. Crearon el llamado MWM-Díter, aunque dicha fabrica, pasó a la propiedad del nuevo dueño y el antigua nombre de KHD, se cambió a Deutz. Es increíble, pero lograron ser líderes de exportación durante varios años y fueron innovándose a las distintas épocas, materiales etc.

Motor Diésel.

Es verdad, que la empresa sufrió mucho desde sus primeros días, como han podido leer, pero por suerte, supieron llevar la empresa sabiamente y todavía hoy perdura.

Salón Romero.

En, 1910, José Antonio Díaz de Terán monta la estructura del Salón Romero, pero se construyó en el 1911. Debe su nombre a Victoriano Romero Moreno, el cual también lo diseña (“Maestro Vito”) y que aparte de dirigir el proyecto del Teatro-Salón Romero, también dirigió la restauración de todo el ancho espacio del “Campo de Sevilla”.

Se realizo para utilizarlo como un cine-teatro, ya que en Zafra, en aquellos tiempos no había apenas espacios de ocio.

Según su construcción, se aprecia que era un edificio con toques modernistas, por diversos detalles que se podían observar, como su sencilla estructura. Aunque sobre el 1948 se empezaron a mejorar las fachadas oeste y sur y los acerados de toda esta importante zona. Se mejoraron muchas debido a los problemas de tráfico (coches) y peatón.

   

Fachada del Salón Romero.

Sobre el Salón Romero, también sabemos que era un espacio muy grande y amplio, con diversas zonas comunes, como: un apacible escenario, un bar en su interior y por supuesto un gran teatro, era la parte fundamental, que contaba con un espacioso patio de butacas, barreras, gradas etc. Aparte de palcos e incluso lugares exclusivos, ya que se convirtió en el lugar emblemático de los tratantes y ganaderos de las ferias de Zafra, y posteriormente de los mercados quincenales. Al ser un lugar público y abierto para toda la población zafrense, contaba con un aforo de unas 500 personas en su interior.

   

                                         

Bar interior del Salón Romero.

  Cartelera del cine interior.

Vista del aforo del peculiar cine.

Aparte del Teatro-Salón Romero, había un pequeño puesto de prensa en que antiguo “Campo de Sevilla” que también contaba con un singular bar, todo esto corría al cargo del dueño del Teatro-Salón.

Pero en el 1965, se demolió a raíz de un desgraciado incendio, destrozando todo su costoso interior, Tras esto, fue cerrado y nunca mas se volvió a abrir, pero en su lugar, se alzó un bloque (1996) de viviendas en tres plantas con características de forma simétricas y racionalistas.

Foto del famoso incendio.

Espadaña de Santa Marina.

Espadaña:

Una espadaña es conocida como un campanario de una sola pared generalmente construida en la fachada, en la que están abiertos los huecos para colocar las campanas. Su origen data del S XII. En ellas se abren vanos el número de vanos es variable, según las necesidades de alojar campanas. Sin necesidad de una torre, y pueden darse de un solo vano y de pisos. Terminan en punta o piñón. Pueden construirse con distintos tipos de materiales como piedra, ladrillo, sillares, etc. Es llamativo verlas con nidos de cigüeñas en lo alto de ella, pero en Extremadura es típico

En bastantes ocasiones la espadaña se alza sobre los muros laterales, tanto al norte como al sur. En esos casos, su peso carga directamente sobre la propia estructura del muro. En ocasiones la espadaña se alza majestuosa y solemne, señalando la posición del templo. En el tamaño de las espadañas, también hay de todo. Hay veces en que la evolución edificativa del templo hace que la espadaña quede embebida en el nuevo muro. Otras veces la espadaña se eleva sobre el brazo del transepto. Menos frecuente es el hecho de que la espadaña sea un elemento externo al templo.  En España se han conservado numerosas espadañas en el románico del norte Palentino, burgalés y de Cantabria, generalmente en iglesias de menor tamaño.

       

                                                  Ejemplo de espadaña en Zafra.

Espadaña de Santa Marina:

Actualmente la Iglesia de Santa Marina, perteneciente a Zafra, aparece ocultada por una serie de viviendas, solo siendo visible desde el sur por encima de los tejados de algunas casas. No está aislada pues se edificó unida a otras edificaciones palaciegas. La espadaña de Santa Marina, forma parte de la iglesia, donde se utiliza como campanil, diferenciándose de ellos en que su acceso no se alberga en el interior. Esta espadaña, no dispone de de una gran torre, pero si nos fijamos, podemos ver un campanario de tamaño mediano. Está compuesta por cuatro vanos que de los cuatro de ellos, tres disponen de una campana. También podemos observar que está construida por cuatro pilares rectangulares alineados en una misma línea, de los cuales, dos de ellos están terminados en una forma muy peculiar llamados pináculos.  Las espadañas en los conventos franciscanos suelen estar  a la derecha de la entrada de la iglesia por su cara oeste o en la fachada.

Esta iglesia está situada junto al Parador, data de principios del siglo XVII y se une al Alcázar a través del una galería y este a su vez a la gran plaza del Corazón de María. La iglesia fue mandada a hacer por Margarita Harrington, prima de la duquesa de Feria, Juana Dormir. Los restos de Margarita Harrington y sus hijos, están en el sepulcro de Santa Marina.

                                                                  

                                                               Espadaña de Santa Marina.

                                                     

                                                            Espadaña de Santa Marina a lo lejos.

                        

San Pedro Mártir de Verona.

 San Pedro de Verona, conocido también como San Pedro Mártir, nació en Verona el 29 de junio de 1205 y falleció en Como, el 6 de abril de 1252.

 Fue un fraile dominico, inquisidor y mártir italiano, nació predestinado para eso. Su familia, aunque maniquea, no hallando maestro de su secta en Verona, consiente en que la educación del niño corra a cargo de un maestro católico. Progresa rápidamente en ciencia y en virtud. Entretanto el niño ha crecido. Y la universidad de Bolonia, allí cerca, goza del máximo prestigio.

Pedro marcha lleno de ilusiones a la nueva ciudad. Al convento de los predicadores vuela un día Pedro, doncel de dieciséis años. Pide, y al fin alcanza la gracia de recibir el hábito blanco de las propias manos de Santo Domingo.

Pedro se aplicó con entusiasmo al estudio, a la oración y a la penitencia. Sobre todo a la penitencia, hasta caer enfermo. Entonces se quedó con la oración y el estudio de las Escrituras. Allí, en las Sagradas Letras aprendía el espíritu de la sabiduría. Y, acabada su formación escolástica, recibe la ordenación sacerdotal y es nombrado, joven y fogoso, predicador contra los herejes.

Pedro es un místico, tiene revelaciones de lo alto. Las santas vírgenes Catalina, Inés y Cecilia hablan con él en su celda. Los otros frailes han oído extraños cuchicheos, y sin más llevan la noticia al prior. En público capítulo es reprendido Pedro por violar la clausura y hacer penetrar mujeres en su habitación. Se le exhorta a defenderse, pero él se contenta con declararse pobre pecador.

Solamente con la predicación y los milagros; siguiendo la regla paulina elevaba al cielo oraciones y castigaba su cuerpo con terribles penitencias. Además, se esforzó en mantener viva la disciplina religiosa en los conventos de Como, Piacenza y Génova, donde ejerció los cargos de prior. El claustro era una colmena de estudio y oración.

  

 La iconografía de san Pedro es la siguiente hábito blanco y negro propio de la Orden de Predicadores; sus elementos diagnósticos son un hacha en la cabeza y una espada  en el corazón, elementos con que fue asesinado y la palma del martirio.Porta un libro símbolo de sus conocimientos teológicos.

                        

                    

                                              

                                               imagen de San Pedro

Un grupo de cátaros milaneses conspiraron para matarlo. Se contrató a un asesino, un Carino de Balsamo. El 6 de abril 1252, cuando Pedro regresaba de Como a Milán, los dos asesinos siguieron a Pedro a un lugar solitario cerca Barlassina, y no lo mataron y herido de muerte a su compañero, un compañero fraile llamado Dominic.

Carino golpeó la cabeza de Pedro con un hacha y luego atacó Domenico. Pedro se puso de rodillas y recitó el primer artículo del Símbolo de los Apóstoles. Ofreciendo su sangre como sacrificio a Dios, según la leyenda, se metió los dedos en ella y escribió en el suelo: "Credo in unum Deum". El golpe que lo mató cortar la parte superior de la cabeza, pero el testimonio dado en la investigación sobre su muerte confirma que él comenzó a recitar el Credo, cuando fue atacado.

Dominic fue llevado a Meda, donde murió cinco días después.

                              

                                                        Imagen de la muerte de San Pedro

 Fiesta de honor:

En la localidad extremeña de Alconera, en la comarca de Zafra Río-Bodión, celebra sus fiestas en honor a San Pedro Mártir de Verona. Al término de a Eucaristía, dará comienzo a la procesión del Santo Patrón por las calles de dicha localidad.

Lo sitúan junto a la fachada principal del templo, donde tiene lugar un curioso rito, al que llaman ‘el paso de los oficiales’. Lo desempeñan  tres jóvenes independientemente, los cuales ejecutan una serie de movimientos dedicados a san pedro, una vez terminado el rito, el joven, hondea la bandera y un tamborilero. Data del siglo XIX y desde 1846 ya se celebraba en dicha localidad. Ya echo el rito, el Santo se pasea por las calles del pueblo al son de la banda de música que le acompaña. De nuevo, el oficial vuelve a revolotear la bandera y ahí concluye el acto de celebración dedicado al Santo.

                                                   

                                        

                                               Oficial en pleno acto de honor.

BIBLIOGRAFÍA:

-ARÉVALO, J. M.: "La identidad de una cultura local: "servir al santo" o "hacer el paso de los oficiales". Alconera y su fiesta patronal de San Pedro Mártir de Verona. Congreso conmemorativo del VI centenario del señorío de Feria (1394-1994): potencias y comunicaciones: Zafra 29,30 de abril y 1 de mayo de 1996. Extremadura, 1996; pp: 229-242.

- -PÉREZ ALVARADO, J. M.: “De San Pedro de Verona, su iconografía y el convento de Santo Domingo del Campo, de Alconera” Congreso conmemorativo del VI centenario del señorío de Feria (1394-1994) : ponencias y comunicaciones : Zafra 29, 30 de abril y 1 de mayo de 1996. Extremadura, 1669; pp. 163-167.

Cánovas del Castillo, Antonio.

D. Antonio Cánovas del Castillo nació en Málaga, el día 8 de febrero de 1828. Hijo de un maestro de escuela, cursó bachillerato en Málaga, y en 1845 marchó a Madrid, donde estudió derecho, aunque dedicó parte de su vida a la literatura, el periodismo y la historia. Ingresó en la Academia de la Historia en (1860).

Hombre preocupado por la la sociedad, está presente en los acontecimientos nacionales desde el final del reinado de Isabel II hasta su asesinato en el verano de 1987. La constitución de 1876 y el sistema político que estuvo vigente hasta el golpe de estado de primo de Rivera, en 1923, están vinculados a su persona. Tras abdicar Isabel II, Cánovas pasó a dirigir la causa monárquica, fortaleciendo el proyecto alfonsino ejerciendo la regencia hasta lallegada de Alfonso XII.

Una de las cosas más importante que hizo para la sociedad española, fué aprobar la Constitución de 1876, estableciendo una monarquía liberal inspirada en las prácticas parlamentarias europeas y diseñó un modelo bipartidista.

Canovas fué presidente del consejo de Ministro del Reino de España en distintas tapas hasta su asesinato en 8 de agosto de 1897, en Mondragón.

Siendo presidente del Gobierno, viajó a Zafra , localidad situada al sur de la provincia de Badajoz, el 2 de noviembre de 1888, con el objetivo de inagurar la línea férrea Zafra- Huelva, de 185 km,  que hacía más fluído el transporte de mercancías, sobre todo el procedente de la minería.

Documentos ferrocaril.

Existe una placa commemorativa en la C/ Gobernador nº 12, próxima a la Parroquia de Nuestra Sra La Candelaria,  que confirma que El Sr. Canóvas se hospedó en esa casa, para la innaguración de la vía.

Hotel Cabañas

(1950) El otro día iba caminando con mi madre y mi madre me contó que su fachada esta cambiada y le han quitado todas las ventanas. Estaba al lado del Salón Romero, donde actualmente está el cine. En esa esquina es donde se instaló el hotel.
Por apuntes que tomé, también me enteré de que es construido entre 1912 y 1914, lo mandó a hacer Leopoldo Martín Cabañas, así llamado a su hotel, que anteriormente, en el 1905, el hotel Cabañas, estaba situado en la Casa Grande, el cual, Leopoldo lo traspasó a la Explanada de Sevilla.

                 

                


En el 1924, Leopoldo lo traspasó a José González Barrero ya su amigo Ángel Chavero. José, último alcalde socialista antes de la Guerra Civil Española, lo asesinaron unos tres falangistas, que de hecho, hace poco murieron después de que lo encontraran en un campo de concentracción, de lo poco que sé sobre José es que sólo quedan vivos sus tres hijos.

A partir de lo que me he encontrado en la red, he podido saber que esta casa fué comprada en 1975 y que estaba ligada a las ferias-mercados que sacaron del casco antiguo para traspasarlos a lo que actulmente es La Plaza de España.

Modernismo:

Por lo que he averiguado, sé que es un edificio modernista. La época modernista es desarrollada a finales del siglo XIX y principios del XX. las intenciones del modernismo, hacían referencia a la intención de crear un arte nuevo, joven, libre y moderno y que destaca entre los estilos de esa época. Unos cuantos de los factores de la estética del modernismo, son: la inspiración en la naturaleza y el uso de otros elementos de origen natural, al mismo tiempo, que se incorporaba el hierro, el metal, el cristal... y otros muchos materiales.
El modernismo, llamó la atención de mucha gente, y ya no sólo su reresentación fué en pintura, escultura y arquitectura, sino, que también en cristalería, relojería, lámparas etc, se difundió hasta el punto en que los objetos cotidianos también era modernistas. También destacaban las línas curvas, así como la estricta realiadad en los objetos realizados con intención modernista. A partir de estas características, he podido saber, que dió lugar a nuevas derivaciones.

Al interesarme la historia y su estilo también me he interesado por las distintas partes que lo componían.
El Hotel Cabañas tenía tres plantas y una terraza, la cual, todavía se conserva. En la lanta baja, estaban los salones de tertulia y negocios, y una gran cafetería que se encontraba a la izquierda de la puerta principal de la entrada y que conservaba un precioso techo del estilo de la época.



                          
                            
                                 Pequeño salón del Hotel Cabañas.

En las dos plantas superiores había un salón principal de reuniones, Tenía unas cuarenta habitaciones y era el principal hotel de Zafra, de las cuales, sólo dos dormitorios guardan sus puertas originales.
Actualmente, allí se encuentra Caja Extremadura y otra caja de ahorros mas, aunque por suerte, se siguen encontrando allí esos azulejos rosas, que componía esa extraordinaria fachada modernista.




  

Virgen de Belén, Puebla de Sancho Pérez.

Ermita de Nuestra Señora de Belén es un lugar de culta, situado en Puebla de Sáncho Pérez. Pertenece al siglo XIV-XV y fue reconstruido en el siglo XVIII.

Dentro de la Ermita aparece una placa donde hace referencia a la aparición milagrosa de la Virgen de Belén a un pastor:

" Un pastor apacentando su rebaño,

encotró es una espesa zarza, la imagen de Nuestra Señora de Belén.

En la Puebla de Sancho Pérez. Año, 1380 "

La Virgen de Nuestra Señora de Belén, es una gran talla gótica de los siglos XIV al XV, realizada en abalastro, aumque la autoría no se conoce.

La talla mide 81 centímetros de alta y se observa que por la parte de atrás no está tallada, se encuentra en bruto. La imagen representa a la Virgen con el niño en brazos, como un acto de presentación al mundo. Está policromada en cabezas, manos y pies. Están vestidos con túnicas blancas, con adornos cromáticos y geométricos. A la Virgen de cae una túnica blanca con adornos azules (antes de la restaurción) y adornos dorados (después de la restauración). El niño Jesús porta en sus manos un libro que se cree que es la Santa Biblia.

            
                                           

                             
                                         Antes de la restauración.

                 
                                         Después de la restauración.

Debido al deterioro de la talla, se optó por que la restauraran profesionales de la imaginería, El tiempo y los continuos retoques por parte del mismo clero, hicieron que la imagen se estropeara. Se optó por eliminar de la talla un clavo de hierro que salía de la cabeza de la Virgen, y que sujetaba la corona.

                              
                                     

                         

                                   Clavos que sujetaban la corona.

La imagen se encuentra hoy en día en la Ermita es el resultado de esa restauración.

BIBLIOGRAFÍA:

- RUÍZ MATEOS, A.: Arte y religiosidad porpular. Las ermitas de la Baja Extremadura. Badajoz, 1995.

- MÉLIDA Y ALINARI, JR.: Catálogo Monumental de España. Madrid, 1926. 

Pilar de San Benito

Después de navegar por la red y hablar con vecinos de Zafra,  he descubierto la gran importancia del Pilar de San Benito. La proximidad de la vivienda de mi familia materna,ha hecho posible que mis abuelos me contaran historias que han sucedido en el mismo Pilar. Pero lo más importante, es sin lugar a dudas, el buen servicio que le ha dado a nuestra ciudad.

Me ha impresionado saber que se construyó a finales del  siglo XV y principios del XVI, y que sigue cumpliendo con unas de las funciones por las que fué contruido, abastecer agua.

Me han contado que en tiempos de sequía, hacían colas alrededor del pilar, para poder coger agua; servía todo, cubas de plásticos, botijos, garrafas de plásticos etc. Las largas colas, permitían a los vecinos hablar y relacionarse con otras personas que vivían lejos de las calles donde se encuentra situado;  la Calle Ancha, Calle San Francisco, Cabezo Alto y Cabezo Bajo, en el lateral de una plaza que hace pocos años construyeron nueva, pero que antaño era un descampado de tierra, que servía para que el ganado equino, sobre todo, abrevara allí. Su agua procedía de la huerta del Convento de San Francisco, que además abastecía a otros lugares de Zafra. " Agua Potable" se leía en un lateral del Pilar.

Las piedras donde se apoyaba la gente para llenar sus recipientes, se encuentran desgastadas por el tiempo y con un hueco en forma cilindrica, donde se ponía el recipiente para que no se vertiese el agua.

Es un representante del arte Gótico, con bastantes adornos en el morrión central de piedra. Una de las representaciones que se conserva es el escudo de la ciudad de Zafra, un chapitel piramidal y una hornachina donde se encuentra una placa. Está construido en piedra, consta de dos vasos, unos pequeño para llenar los recipientes y saciar la sed de las personas, y otro vaso para beber el ganado.

El monolito presenta tres cuñas que van a parar a la primera taza que es cuadrangular y tiene un cerramiento metálico. Cuenta con un añadido de piedra que hace verter el agua a una alcantarilla en caso de que rebose. Tiene un aliviadero que está cerrado, desde donde partían algunas pajas.

Sus medidas son de dieciocho metros de largo por tres metros de ancho y una altura de un metro. El pilar original tenía diez metros más de largo. Casi diez metros fueron desmontados . Fue cortado para construir la plaza. Muchos piensan que las obras de adecuación del entorno supusieron una agresión en toda regla, no solo por la plaza en si, que artisticamente no tiene ninguna relación con el Pilar, ya que es de estilo moderno, sino porque el Pilar San Benito es una Joya gótica y única en nuestra ciudad, al igual que los otros pilares con los que cuenta Zafra.